正式阅读《庄子内篇》之前，我找到一些阅读方法，任何文章想要取得好的效果，一定要把握好的阅读方法。 首先树立一个观点，要把它作为经典来读，而且要精读。每个人的人生需要经典，经典是人类文化的精髓，它能照耀人类前进的历程。也能照耀每个人的人生道路。
要深入阅读，逐字逐句推敲，
反复阅读，深入思考。
把握本质，开拓新意。
读经典，为了提高人生境界。
读中国传统文化的经典，有三个通用方法：
（三个结合、三个意识）
第一个、要把文字的训诂与义理的辨析相结合（方法意识）
文字的训诂：就是要把文章中每一个
“读书家必先识得字面而后分得句读，分的句读而后能寻得段落，寻得段落而后能会得通篇大旨及篇中眼目所致、精神所汇。此不易之法也。”——林云铭
第二个，学与思相结合（问题意识）
“学贵知疑：小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”——陈献章
要学会
第三个，阅读经典与提升人生境界相结合（目的意识）
“哲学就是提升人生境界之学。”——张世英
“中国哲学常是即哲学，即文学，即人生的。”——唐君毅
读中国的经典，既要把它作为文学作品来欣赏，也要领会它其中的哲学的睿智，更应该领会作者的人生，从而使自己的人生道路走的更顺畅，得到更大的提高。
对于读《庄子内篇》，除了上述三个通用方法之外，还有三个特殊的方法（
第一把钥匙，要理解庄子文章的写作手法。他自己交代采用了“三言”，
寓言十九，藉外论之，亲父不为其子媒。
借助于外在的一个故事来论述他自己的思想。
重言十七，所以己言也，是为耆艾
借助于古人的话，以加重自己话的分量
卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。……始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。
相对于寓言和重言都是用故事来表达自己的思想，卮言是直接的来阐述自己的思想。
寓言和重言是文学手法，而卮言是哲学的表达，《庄子》即是优秀的文学作品也是高明的哲学论文。
第二把钥匙，要理解庄子所写
张默生认为，《庄子内篇》有两种结构模式：
第一模式，先用卮言提出
《逍遥游》《齐物论》《养生主》《大宗师》
第二模式，先用寓言
《人间世》《德充符》《应帝王》
第三把钥匙，是庄子内篇文章内在逻辑联系，要理解这一点，要阅读杂篇中的《天下》篇。
逍遥游：人生观；
齐物论：世界观；认识论；
养生主：生命观：价值观；
人间世：社会观；
德充符：道德观；
大宗师：生死观；
应帝王：政治观。
研究庄子的学者：
晋朝·郭象、《庄子注》
唐·成玄英、《疏》
宋·林希逸、《庄子口义》
明·憨山德清、《庄子内篇注》
清·临西星、宣颖、林云铭、王夫之、刘凤苞、郭庆藩、王先谦；
近现代·王叔岷、张默生、钟泰、陈鼓应、曹础基、方勇……
闻一多说：
“人啊，你要向高远处追寻，否则要蓝天何为？”
林云铭说：
“庄子一生大本领、大追求，尽在‘逍遥游’三字。”
宣颖说：
“明道之书，若开卷不以第一义示人，则为于道有所隐。”
暂无评论内容